C.A.S.T.L.E.P.E.D.I.A.

В последние пару лет Москва представляет собой город "прифронтовой полосы": весь центр перерыт, благоустраиваюся и перелопачиваются сотни улиц, площадей, проспектов.Всё замощивается плиткой и малыми "собянинскими" архитектурными формами. Короче, время сейчас не до конных обелисков. Деньги пилят на более простых формах. Но и в это не простое для столицы время в Москве появились несколько конных памятников. Про памятник Рокоссовскому я писал в прошлом выпуске. Здесь рассскажу о новых.



( Read more... )

После июньской поездки в Польшу, делюсь своими наблюдениями по конным памятникам этой страны. Вообще памятники в Польше любят, содержат их в приличном состоянии. В любом городе вы найдете не один памятник, особенно популярны два исторических персонажа. Первого на коне представить сложно, хотя его памятники (ну как у нас Ленину) есть в большинстве более-менее крупных населенных пунктах Польши - это Кароль Юзеф Войтыла, более известный под именем Иоанн Павел II. Первый польский понтифик, занявший папский престол. Но о нем напишут другие.



Нас же интересует второй самый популярный персонаж польской истории - видный польский государственный и политический деятель, первый глава возрождённого польского государства, основатель польской армии, маршал Польши Юзеф Пилсудский. Его памятники, и стоячие и сидячие и на коне и даже с детьми стоят во многих польских городах, а совсем недавно, во время коммунистической Польши имя Пилсудского был под табу. Есть даже понятие "культа Пилсудского", который возник после обретения Польшей независимости и от которого поляки потихоньку остывают.

( Read more... )

Финляндия не сильно богата на конные памятники. Толи культура финнов, толи их природная сдержанность, а может и вообще их история не располагает к возведение конной скульптуры. По моим подсчетам конных памятников во всей стране всего шесть, причем всего три возведены историческим персонажам - два маршалу Маннергейму и один фельдмаршалу Сандельсу. Как не странно, оба были шведами. Есть очень интересная статья О. Жарковской о скандинавской конной монументолистики, где Финляндии отведена самая малая часть.



Я попытался посмотреть их все, но последнему (Сандельсу) не повезло, слишком далеко он "забрался". Памятник ему стоит ну совсем в далеких от проторенных туристических троп. Но давайте по порядку:

( Read more... )

В конце ноября, из московской слякоти слетал в солнечную Португалию. Так как ни временем, ни финансами был не богат, обошелся шестью городами, в трех из них есть конные памятники. Вобще Португалия, как любая европейская страна с глубокой историей, любит памятники, но несравненно меньше, чем в соседних Франции и Испании, но все же те, что попадут в сегодняшний обзор не единственные. Есть и в других городах, куда я ещё пока не добрался.



Итак... Португалия
( Read more... )

Заинтересовавшись конными памятниками, всегда в голове держал Итальянский Дворик в музее им. Пушкина, где был, к своему стыду, только в пионерском детстве. Нет, не подумайте, пару раз ходил в Пушкинку на модные выставки, типа Золота скифов или Пикассо, но вот завернуть в Итальянский зал как-то не получалось. А в мозгу периодически прокручиваются кадры великого Рязановского творения "Старики-разбойники" , где сны героя Евстигнеева проходят именно в Итальянском Дворике в тесном контакте с персонажами этого дворика.

И вот в зимний денёк, когда фотозуд пересилил лень, я съездил в Музей им. Пушкина, и увидел воочию этих персон, которые, на мой уже умудренный годами взгляд показались совсем не страшными, как в фильме, а грациозными и гордыми в своей застывшей красоте. Хотелось бы заметить, что все показанные памятники, являются 100% копиями (слепками) с установленных памятников, и являются предметами Цветаевской коллекции слепков, между прочим, одной из лучших в мире.



( Read more... )

В данной части моего повествования о конных памятниках (первые две о Москве: тут и тут) покажу то, что удалось запечатлеть в пределах 200 - 300 км от столицы. Конечно всё охватить не смог, нет ни времени не средств, но по мере накопления расскажу и о других памятниках. Сегодня у нас Рязань, Коломна и Владимир.

Хотелось бы ещё подчеркнуть, что большинство конных скульптур появились в последние 10-15 лет, что говорит о возрождении интереса, к этому направлению монументального искусства у архитекторов и главное, у градоначальников.



( памятники в Рязани, Коломне, Владимире )

Как я писал в первой части, конных памятников в Москве много, но пальму первенства держат изображения Святого Георгия Победоносца. При правлении в Москве удельного князя мэра Юрия Лужкова и его разудалой команды, в столице насаждался культ этого святого. Стало модно его изображения вставлять куда угодно и в любых количествах. Москву поглотили рекламные плакаты, перетяжки, барельефы, всякая лепнина с видом этого святого воина, даром что и на гербе Москвы он есть, и ещё и покровитель. Такое впечатление, что они (чиновники) реально поклонялись ему. (Эх, читаем Пелевина ешё раз...) Убрали Ленина, поставили Георгия Победоносца...


( Читать дальше.... )

This entry was originally posted at http://dimon-porter.dreamwidth.org/42600.html. Please comment there using OpenID.

У экскурсоводов бытует такое мнение, что самый богатый на конные памятники город России - Санкт-Петербург. Несомненно, город, обладающий такими шедевральными монументами, как памятники Петру I возле Инженерного Замка, Медный Всадник на площади Декабристов, Николаю I на Исакиевской площади и Александру III, ныне у Мраморного дворца, да и эталону, конями Клодта на Анничковом мосту, должен занимать лидирующие место в этом рейтинге. Но вот мне, как москвичу, стало интересно, а сколько в Москве "конников". Для чистоты эксперимента не будем брать всякие декоративные памятники коням, лошадям, каретам, квадригам на триумфальных арках и театрах, жокеям на ипподромах, всем тем персонажам, где лошадь несет чисто декоративный, художественно-смысловой элемент. Мы пройдемся по самой брутальной части, по героям, ну которым без коня, ну никак.



Примечательно, что памятниками, как таковыми на Руси особо не баловались, для поминания и памяти славяне строили храмы и часовни, писали иконы, и этого было достаточно, в отличии от "просвященой" Европы, в которой искусство скульптуры зародилось ещё в глубокой античности и рассвело в Римской Империи. В России же, как повелось, мода на памятники пришла с реформами Петра I, и если Петербург это волна зацепила достаточно сильно, то провинциальная Москва как то спокойно обходилась без неё. Первые памятники в бывшей-будущей столице стали появляться только в конце XIX века, а конный появился и того позже, во втором десятилетии XX-го.
( Read more... )